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太極拳的根本在點點相接，寸寸相連，太極拳的陽，剛，在練勁法，太極拳的勁可以練到筋脤，此為生，生在肝，腎，脾胃之筋脤，這是太極中之少陽，以少陽之生氣行三陰筋脤之生，而太極拳的陰，柔，在練氣，氣在丹田，上身的陽在心，肺，三焦，以柔行少陰之氣聚丹田，並瀉三陽之濁氣，太極拳要練到筋脤運行，方能吐濁納清，
太極拳之剛柔並濟講的是氣與力的結合與平衡及應用等等，
太極拳的剛在於"力點"而非肢體上的力量,太極拳的柔在於內氣的運行與意念融合在每個動作當中,如此才能讓太極拳
真正應用在實質的健身效用上,並同時和武術技擊用法結合在一起。
太極拳之健身功效及武術技擊應用的結合,兩者的關鍵在於"動能"的蓄集和有效率的運用,而動能之聚散與蓄集的重點在於結構的緊密與完整,此為因,外在之身形,招式,手法為果,其重點在於動能的運行貫串.練習外在的動作是"使身"之初級階段,在這個階段時期若是功法錯誤及觀念偏差很容易造成學習進度停滯不前,即使動作日益熟練,順暢亦流於比手劃腳式的行雲流水,很難進階"行意"的中級階段.意要身使,身須意主,兩者之合如太極之陰陽兩儀,缺一不可,若不知明確練法,不清楚該怎麼練體內動能的[聚],[運],[用],比什麼招式,練什麼拳架,談健利其身,運化其內,尤如無神之身.
太極拳的鬆,有很多層次的心法,與練習方向,什麼功法都不是問題,因為,問題的重點在於順序跟結構的關聯性,所謂"鬆"不是用身體的散慢來顯示，更不能讓連接處垮掉，有這種毛病的太極拳只能看，實戰不能用，太極拳要求快慢相間，剛柔並濟，時而涓涓細流，時而波濤洶湧,原則在一個"鬆"字,鬆講的是"意使身",而非外形的鬆,這是"鬆"的基本意義,若是沒有明確的方法和一段時間的練習與修正很難將功夫練入身體裡面去.
"鬆"的意義在於"點"的集中,使身體的架構更完整,故鬆與沈密不可分,或許其他派別
在練法上,說詞等等,可能不盡相同,但通則不外乎;集中力量成為"勁",使其貫串,取而用之,最大的準則為;"通"與"透",這些在古法太極拳裡都有明確的練法及方向,如"鬆"要怎麼練,太極拳的"勁"該如何蓄集,收放,應用等等....
如果所謂的"大鬆大柔"發勁,還要用很大的肢體動作,那....是推人,而且,這種推人式的發勁,我認為對身體是沒有太大的益處,因此概括來說;太極拳發勁的通則;是內在所蓄集動能的收放,而非肢體動作上的形式.
每個階段練習重點,有些差異,將不同重點,內涵均練熟以後,自然能融合貫通,如此方能明白何謂太極拳放鬆的意義,即使不談武術技擊層次,所練的太極拳法才能真正逹到健身效用.
太極拳中的"鬆"是個動詞;用有效率,明確的方法來練它,讓身體熟悉它的運作再求精益,而非讓它淪為只是光用嘴巴說的名詞而已,它可以是用身體的動作來練,或是用意念引導,但是其中的心法,順序,過程變化該如何修正,結合等等,說句難聽的話,光是拳架,比啊比的,連身形上下的"合"都練不出來,基本中正的準度都做不到,談"鬆"論"剛柔",不如好好想想....何謂基本功,如何求身體架構的完整,再來講"鬆"還不晚.
太極拳鬆沈勁，纏絲勁，擰勁，甩勁，綿勁，鬆柔勁等等，都是一種太極陰陽的合，用意不用力，不是只有用想而已，腦子想的是一回事，身體做不出來，以至於練法上有很多的錯誤觀念.大家都這麼練，而一些太極拳教學只教些比手劃腳的動作，拳架幾個月就能比完，不知拳架中該要練出什麼東西來，當然太極拳就只有剩下比手劃腳而已，所以成了拳不像拳的太極拳。
陳式太極拳和楊式太極拳的共通點與差異性。
太極拳由陳式開枝散葉成各家流派,就陳氏太極拳與楊氏太極拳來說兩者的內在都是一樣的，招式上不同並不會影響內在的修練，太極拳流傳至今，衍生出很多的門派，支流出來，各家的練法上會有些差異性，但離不開共通點，其重點是傳承前人們的練功經驗，結合出最有效率的練功方法，然而，不同門派的練法，練出來的東西會有不同的重點和風格，但是往往因故，失去了很多珍貴內在層面的東西，因為有很多的練法，平實無其，但又難度高，往往要練個二，三年後才見得到出成效，
很多人在練習的過程中,也許是因為急功近利,或是認為有些東西太簡單所以不重要,因此而省略簡化它,所以至今很多內在的東西遺漏掉或是誤解其意義，最明顯的例子就是，剛柔，快慢，這兩個問題，分界點在那裡?若是觀念不清楚，不是越練越慢，就是過剛，練柔，慢的人認為練剛，快的不對，練剛的人覺得練柔，慢的人少了點勁道等等，其重點並非絕對論，而是練法的重點不同，剛柔，快慢所展現出來的感覺也會不一樣，而是快慢，剛柔要合在一起才是，快慢，剛柔的重點體會不到，是拳架練不出鬆活彈躍的關鍵，拳不活，就不靈，鬆沒有活就快不起來，柔沒有剛的成份就用不出來，這是太極拳不變的共通處。
陳氏太極拳圖說中,大家耳熟能詳的一句話;[五陽五陰是妙手],至今還沒有看過較明確的注解與說法,練法嘛....更是說的人多,練的人........有樣學樣,沒樣自己想,語焉不詳,含糊舞弄而過,它用一句白話就可以說清楚,練法....也不至於太難,這是心法的價值性,而心法的可貴性,在於它是由幾代前人經驗累積而來的,這種東西,該練的內在沒練到,一輩子也體會不出個所以然,所以說,太極拳不是用說的,也不是上個幾堂課,學了幾個月,比比幾式拳架就能入門的,這是只學到身形,而練不出功夫的原因.
一篇太極拳相關文章;張輝誠/太極拳其中對於身形定位,步伐,輕重,剛柔,虛實,快慢等的學習過程與各種心法的融合應用之述敍讓我想到以前的人練功與教學真不是三言兩輕可以帶過去的,回過頭來看看現今又如何,單單剛柔,輕重的觀念現在一般學者就很難得分清.
大家會認為楊式太極拳較柔，陳式太極拳較剛，因為陳式多了一些發勁的拳式，但是練陳氏太極拳要知道在一股勁當中也要能分出輕重，剛柔，開合的圓在那裡?身與跨的合在那裡?這是練出彈勁的重點.
而練楊氏太極拳則要知道鬆柔之中力要如何沈在骨子裡，身體的圈要如何變小等等，這些都是太極拳鬆活彈躍，快慢相間，剛柔並濟，陰陽相合的要素，這些練不出來，或是不知道的話，當然成了比手劃腳的太極拳。
不管是在台灣學的太極拳，或是去大陸學回來的也好，
陳氏太極拳，楊氏太極拳，那一派的太極拳也罷，都離不開陰陽，快慢，剛柔這幾個字，亦離不開一個結果，就是要練出功夫，簡單的說;勁要發的出來，這樣的太極拳才能算是入門。
太極拳練勁的用法與好處關係著內在筋脈和丹氣週天運行，發不出勁，表示練的方向，內容有問題，一般來說，最遲二年內就要練出一些基本的勁道，如此往後內在境界才能不斷的提升，對於日後離開師父的身邊，功架，功法才不會誤解，偏離方向。
太極拳內家功夫,練的不外乎一個”合”字，何謂合，身、心、意為三合，怎麼練呢；身要鬆，筋脈要通暢，心要靜，意要專，把這三個部份合起來才會有能量，需要用的時候才有力量，能量指的是力量的聚集，有了聚集才會有能量，而力經過鬆沈聚集以後就成為了勁，勁在內是氣血運行筋脤的動能，也是攻擊時的勁道，同時也才是太極拳養生的泉源。
身與意合是太極拳能否入門的關鍵,不知明確順序和練法就如水跟油般,只是兩項不同成份的東西同時存在而已.
這個道理很多人都知道,意念嘛!想像,誰不會呢?那些所謂練"氣功",想的更多,五花八門的"健身氣功"更是不遑多讓.
以意領身是一個中程練習目標,身意相隨才是近程應該學習的方向,身意兩者之間,分開來練都很簡單,一旦要入手"相隨"這個階段時,什麼問題都出
現了.
其一,專注意念,則身形散亂,其二,注意身體的動作,又流於比手劃腳,或是發勁時要用很大的身形動作,最明顯的例子;還要先蹲低,身手伸的跟竹桿似的長,基本上這是推人,跟發勁沾不上一點邊,真行於內的蓄勁,運勁,走化等等,不須用到太多身形動作.
如開合走化,真正該走的是身內,而不是身體左右移動.以意領身,體內之內轉,翻騰,小小外在動作,就能又化又打,而左顧,右盼,並非向左,向右看,開合相寓,更不是只有身,手晝圈而已,太極拳若只是如此,王宗岳等先賢所遺留下來的拳經,拳論就一文不值了.
所謂氣功;講的,練的東西,全在太極拳法中.練氣,練力皆是過程,而非單一目標,更不是終點,簡單的說;三合於內,氣行筋脈,力藏骨,運於身,神顯形.能否達到健身效用,武術技擊
的重點在;氣,力相合,任何功法,拳式,形態,招式,動作等等,眼睛所看到的都不是真的,只有心意相隨在身內,這才是根本,而身能運用,如;氣能聚,發放於外,力能聚,勁能運,貫串出身外,如此才不會自己騙自己.
太極拳週天循環
一般內家拳走的路徑為小週天循環，只有太極拳練的是大週天，這是太極拳為內家拳之首的原因，現在的太極拳教學似乎沒有人在談這些東西，太極拳不論那一家的太極拳，不管怎麼練，一個式子，一定得走一趟大週天循環，古傳太極拳含括了筋
脈，丹氣，胎息，內在之陰陽，聚散，剛柔，循環，生瀉等等，如此才是內家太極拳的真締。
任何門派的太極拳都離不開三個根本方向，太極拳首要的是鬆沈蓄勁，要知道如何在
太極拳中蓄勁才會有能量，二是陰陽轉換，陰陽的比重要能分清楚，這樣的太極拳才能練出剛柔並濟，而不是只有用出力的多或少來分剛柔，三則是中定，太極拳的中定是內在的歸元，歸元是上下身的合，也是陰陽的合，做得出這些才稱的上太極拳入門，一些太極拳教學，非常注重招式的形體，可是比形體又如何，太極拳的內含只是招式而已嗎?這是值得大家深思的問題，太極拳並無一定那個門
派較好，那個差的問題，只要能夠真正傳承其門派之特色，優點，都是值得傳頌，尊敬的武藝，包括其它武術也一樣。
本門之古傳陳式太極拳大架子，楊式太極拳老架，傳承太極拳完整心法口訣練法，如何練出內氣之聚集與發放並隨著筋脤運行大週天循環，練出胎息以蓄養能量及如何正確練出纏絲勁，擰勁，彈勁，甩勁，綿勁，和各種勁法實戰中的用法。
古傳太極拳能快能慢，剛時亦柔，柔中寓剛，不會只是練練招式用比的而已。
